谈谈什么是科学素养(梅丽莎•马歇尔让你用4分钟明白科学是什么)
本文摘要: 什么是科学?在科学及其技术已经成为生产力进步的重要原因的当今社会,这仿佛已不再成为问题了,因为科学已经完全融入现代社会的生活之中。而事实是,享受着突飞猛进的科

啥是科学?在科学及其技术已经成为生产力进步的主要原因的当今社会,这好像已不再成为问题了,由于科学已经完全融入现代社会的生活之中。而事实是,享受着突飞猛进的科技成就的现代人,关于科学的观念却是很陈旧的。这是因为科技的迅猛进步,致使了物质的很大丰富与物质欲望的空前膨胀,使大家非常难挣脱传统的唯物世界观的束缚。

最为朴素和大众化的科学观是从认识的本体出发,觉得科学是客观和真实的。譬如,大家常常会听到的口头禅是:“应该科学地……。” 这事实上是说:“应该客观和符合自然规律地做事情。” 然而,认识主体是不可以完全客观地反映认识客体的。认识只是认识主体与认识客体的相互用途,而不是单向的反映。

除此之外,在理论界还有一种比较时尚的科学观。该观念是从办法的角度来切入的,觉得只有当引入数学和实验之后,人类的认识才具备科学性。于是,依据这种看法,科学只不过从牛顿年代的经典力学开始的。这种科学观也是有疑问的。第一,不仅仅是现代人,每个年代的人都会觉得只有当时的理论才是“科学”的,不然理论就不可能获得持续的进步;第二,因为理论的进步和转换是非逻辑的,譬如相对论是不可能从经典力学中逻辑地推导出来的,而数学是完全打造在逻辑的基础上,所以数学的引入并不可以使人类的认识科学化,由于数学解决不了理论转换的问题;最后,因为实验与理论的对立只具备相对的意义,实验并不具备绝对的验证用途,所以实验的引入同样也不会使人类的认识科学化,由于实验解决不了理论的真假问题。作为认识的工具,数学和实验的用只能使认识发生量的变化,使人类的认识愈加科学,但却没办法使认识产生质的改变,使人类的认识由非科学转变为科学。

事实上,关于科学的概念并没一个绝对的规范,没有对与错的问题,只有效率高低的差异。科学概念的规范,取决于科学概念的目的。若要使科学的概念具备肯定的认识意义,应该满足以下三个必要的条件。

第一,需要从人类整体的角度来概念。由于,科学作为认识的实用部分应该是全人类,而不仅仅是某一个认识阶段的特殊产物。在每个人类社会中(无论是原始社会还是现代社会),作为人类的认识,科学一直随着着人类的存活而存在。这就是科学存在的常见性,只不过在不一样的社会,科学在其进步程度和实质应用等方面有着较大的差异。

第二,科学是复合的结果。科学不是单纯的客观反映,更不是随意的主观臆造。作为认识的实用部分,科学需要在某种程度上与自然界有关;但,作为人类的认识,科学又需要以合适人类理解的方法来打造和阐释我们的理论。这就是科学本质的二维性。因此,关于科学的概念除去需要面对人类所有些历史时期以外,还需要可以面对整个世界,即同时面对人和自然界。

第三,对科学的概念是功利性的。也就是说,要通过对科学的概念来打造二维认识观,进而使人类可以更有效地借助各种认识工具来认识世界。因为科学办法是人类认识的工具,所以,科学办法一方面是多种多样的,另一方面又没任何一种办法可以一劳永逸地取代其他办法成为绝对的办法。这就是科学办法的相对性。于是,对于科学概念的功利性,就是指导大家在不一样的认识阶段用不一样的科学办法,从而使认识效率达到最大化。

综上所述,关于科学的概念需要满足以下三个面对:需要面对所有年代的人类社会,由于科学的存在具备常见性;需要面对包括人与自然界在内的整个世界,由于科学的本质具备二维性;需要面对所有些认识工具,由于科学的办法具备相对性。

只有满足上述三个必要条件,才大概使科学的概念具备肯定的认识意义。也正是在这个意义上,大家才觉得刚刚提到的两种科学观是陈旧和低效的,具备较大的局限性。这两种科学观把科学局限于人类现阶段的认识,局限于认识客体与局限于数学和实验这两种认识办法,是典型的一维科学观。反之,假如大家把科学概念为人与自然界的相互用途,就可以得到一个二维科学观。打造二维科学观,可以使大家由追求绝对认识转为寻求相对认识,从而防止了本体对认识的纠缠并彻底摆脱了由一维科学观所带来的困境;可以使大家在应用各种科学办法时拥有更大的选择空间;可以使大家有机地看待人类认识的进步历程并从中获得有益的启示。

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